'Abasa

عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ

ʻABASA wa-tawallaa,

眉をひそめて、背を向けた、

أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ

ʹAñ jaaa-ʹahul ʹaʻmaa.

自分のもとに、盲目の者が来たために。

وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ

Wa-maa yudreeka laʻallahoo yaz-zakkaa?―

そして、何があなたに（彼の真実を）知らせるのか？彼が清められるかもしれない、ということを？

أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ

ʹAw yaẓ-ẓak-karu fatañfaʻahuẓ Ẓikraa?

あるいは、彼が教訓を受け、それで教訓が彼を益するかもしれないことを？

أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ

ʹAmmaa manis tag̣naa,

（導きなしでも）十分だとする者はといえば、

فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ

Faʹañta lahoo taṣaddaa;

あなたは彼に掛かりきり。

وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ

Wa-maa ʻalayka ʹallaa yaz-zakkaa.

彼が清められずとも、あなたには何のお咎めもないというのに。

وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ

Wa-ʹammaa mañ jaaa-ʹaka yasʻaa,

そして（あなたと会うことに）意気込んで、あなたのもとにやって来た者はといえば、

وَهُوَ يَخْشَىٰ

Wa-huwa yakhshaa,

（アッラー*を）恐れているというのに、

فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ

Faʹañta ʻanhu talahhaa.

あなたは彼をそっちのけにしている。

كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ

Kallaaa ʹinnahaa Taẓkirah:

断じて（、使徒*よ、あなたがしたようなことは、許され）ない！実にそれ（このスーラ*）は、教訓なのだ。

فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ

Famañ shaaʹa ẓakarah.

そして誰でも（教訓を）望む者は、それ（啓示）を熟慮せよ。

فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ

Fee ṣuḥufim mukarramah,

（このクルアーン*は）貴い書巻の中、

مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ

Marfooʻatim muṭahharah,

（位）高く、（あらゆる不純さや改変から）清浄な（書巻の中）、

بِأَيْدِى سَفَرَةٍ

Biʹaydee safarah―

使いの者（天使*）たちの手許にある。

كِرَامٍۭ بَرَرَةٍ

Kiraamim bararah.

高貴で、善良な者たちの（手許に）。

قُتِلَ ٱلْإِنسَـٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ

Q̣utilal ʹiñsaanu maaa ʹakfarah?

（不信仰な）人間が、成敗されますよう。彼は（自分の主*に対し）、何とひどい不信仰に陥っていることか！

مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ

Min ʹayyi shayʹin khalaq̣ah?

かれ（アッラー*）は彼を、いかなるものからお創りになったのか？

مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ

Min nuṭfah: khalaq̣ahoo faq̣addarah;

一滴の精液から彼をお創りになり、それを（徐々に）調整されたのだ。

ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ

S̤ummas sabeela yas-sarah;

それからかれ（アッラー*）は、道を容易くされ、

ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ

S̤umma ʹamaatahoo faʹaq̣barah;

やがては彼に死を与えられ、墓にお埋めになり、

ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ

S̤umma ʹiẓaa shaaaʹa ʹañsharah.

それから、かれがお望みになったら、（清算と報いのために、）彼を生き返させ給う。

كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ

Kallaa lammaa yaq̣ḍi maaa ʹamarah.

断じて（、不信仰者*の状況は正しく）ない！彼は、かれ（アッラー*）が自分にご命じになったことを、遂行してはないないのだから。

فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَـٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ

Falyañz̤̣uril ʹiñsaanu ʹilaa Ṭaʻaamih:

ならば人間に、自分の食べ物（が、いかに創造されたか）について考えさせてみよ。

أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا

ʹAnnaa ṣabab nalmaaaʹa ṣabbaa,

われら*は、（地上に）水をざあざあと降らせ、

ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّا

S̤umma sha-q̣aq̣nal ʹarḍa shaq̣q̣aa;

それから大地を、ひび割れさせ（、そこから各種の植物を芽出せさせ）たのだ。

فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا

Faʹambatnaa feehaa Ḥabbaa,

そして、われら*はそこに種粒を生育させた、

وَعِنَبًا وَقَضْبًا

Wa-ʻinabañw Waq̣aḍbaa,

また、葡萄、まぐさ、

وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا

Wa-zaytoonañw Wanakhlaa,

オリーブ、ナツメヤシ、

وَحَدَآئِقَ غُلْبًا

Wa-ḥadaaaʹiq̣a g̣ulbaa,

木深い農園、

وَفَـٰكِهَةً وَأَبًّا

Wa-faaki-hatañw Waʹabbaa,

果実、牧草も（生育させた）、

مَّتَـٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَـٰمِكُمْ

Mataaʻal lakum wa-liʹanʻaamikum.

あなた方と、あなた方の家畜の利益のために。

فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ

Faʹiẓaa jaaa-ʹatiṣ Ṣaaakhkhah,―

そして、（復活の日*を知らせる）轟きの一声が到来した時（、人々は自分の事で、掛かりきりになる）。

يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ

Yawma yafirrul mar-ʹu min ʹakheeh,

人間が、（その恐怖ゆえに、）自分の兄弟から逃げ出す日、

وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ

Wa-ʹummihee wa-ʹabeeh,

また、自分の母親、父親、

وَصَـٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ

Wa-ṣaaḥi-batihee wa-baneeh.

自分の妻、子供たち（から逃げ出す日）。

لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ

Likul lim-riʹim minhum Yawmaʹiẓiñ shaʹnuñy yug̣neeh.

彼ら全員にはその日、自分のことだけで精一杯な用事がある。

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ

Wujoohuñy Yawmaʹiẓim musfirah,

その日、（天国に入る）顔の数々は輝いており、

ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ

Ḍaaḥikatum mustabshirah.

笑い、心躍らせている。

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ

Wa-wujoohuñy Yawmaʹiẓin ʻalayhaa g̣abarah;

またその日、（地獄に入る）顔の数々は、その上に煤がかか（って真っ黒にな）る。

تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ

Tarhaq̣uhaa q̣atarah:

埃がそれらを覆（い、辱めにあ）う。

أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ

ʹUlaaaʹika humul kafaratul Fajarah.

それらの者たちこそは、不信仰者*、放逸な者たちである。