At-Tariq

وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ

Was-Samaaaʹi waṭ-ṬAARIQ̣;

آسمان جو ۽ رات جي وقت ۾ ايندڙ جو قسم آھي.

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ

Wa-maaa ʹadraaka maṭ Ṭaariq̣?

۽ ڪنھن سمجھايئي ته رات جو ايندڙ ڇا آھي؟

ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ

ʹAn-Najmus̤ s̤aaq̣ib!

(اُھو) چمڪندڙ تارو آھي.

إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ

ʹIñ kullu nafsil lammaa ʻalayhaa ḥafiz̤̣.

ته ڪو جيءُ اھڙو ڪونھي جنھن تي ھڪ نگھبان مقرر ٿيل (نه) آھي.

فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَـٰنُ مِمَّ خُلِقَ

Fal-yañz̤̣uril ʹiñsaanu mimma khuliq̣.

تنھنڪري ماڻھوءَ کي گھرجي ته نھاري ڏسي ته کيس ڇا مان بڻايو ويو آھي.

خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ

Khuliq̣a mim maaaʹiñ daafiq̣,

ٽپي سان نڪرندڙ پاڻي مان بڻايو ويس.

يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ

Yakhruju mim bayniṣ ṣulbi wat-taraaaʹib.

جو پُٺيءَ ۽ اُرھ جي وچ مان نڪرندو آھي.

إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ

ʹInna-Hoo ʻalaa rajʻihee laq̣aadir.

بيشڪ الله سندس وري موٽائڻ تي وس وارو آھي.

يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ

Yawma tublas saraaaʹir,

جنھن ڏينھن (ماڻھن جي دلين جا) سڀ ڳُجھ جاچيا ويندا.

فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ

Famaa lahoo miñ q̣uwtiñwwa walaa naaṣir.

پوءِ تنھن ڏينھن ڪانه اُن کي سگھ رھندي ۽ نڪو واھرو (ھوندس).

وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ

Was-Samaaaʹi ẓaatir rajʻ.

۽ مينھن واري آسمان جو قسم آھي.

وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ

Wal-ʹarḍi ẓaatiṣ ṣadʻ,―

۽ ڦاٽن واريءَ زمين جو (به) قسم آھي.

إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ

ʹInnahoo laq̣awluñ faṣl:

ته بيشڪ قرآن ھڪ فيصلو ڪندڙ ڳالھ آھي.

وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ

Wa-maa huwa bil-hazl.

۽ ھيُ قرآن ڪا ٺـٺولي (جي ڳالھ) نه آھي.

إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا

ʹInnahum yakeedoona kaydaa,

بيشڪ ڪافر ھڪ (طرح جي) ڳجھي رٿ رٿين ٿا.

وَأَكِيدُ كَيْدًا

Wa-ʹakeedu kaydaa.

۽ (آءٌ به) ھڪ (طرح جي) رٿ رٿيان ٿو.

فَمَهِّلِ ٱلْكَـٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا

Famahhilil kaafireena ʹamhilhum ruwaydaa.

پوءِ ڪافرن کي ڍر ڏي ۽ ٿوري مُدت کين ڇڏي ڏي.