Al-Qiyamah

لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ

Laaa ʹuq̣simu bi-Yawmil Q̣iyaamah;

われはまさに、復活の日*にかけて誓う。

وَلَآ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ

Wa-laaa ʹuq̣simu bin-nafsil lawwaamah.

また、責め苛む魂にかけて誓う（、人々は蘇らされるのである、と）。

أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُۥ

ʹAyaḥsabul ʹiñsaanu ʹal-lan najmaʻa ʻiz̤̣aamah?

（不信仰な）人間は、われら*が彼の骨を（それが散り散りになった後に、）集めることが（出来）ない、とでも思っているのか？

بَلَىٰ قَـٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ

Ballaa Q̣aadireena ʻalaaa ʹan nusawwiya banaanah.

いや、われら*はその指先まで、きっちり整え（て組み立て、生前と同じ状態に復活させ）ることが出来る。

بَلْ يُرِيدُ ٱلْإِنسَـٰنُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُۥ

Bal yureedul ʹIñsaanu liyafjura ʹamaamah.

いや、（不信仰な）人間は、自らの前途において放逸であることを欲し（、復活を否定し）ている。

يَسْـَٔلُ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلْقِيَـٰمَةِ

Yasʹalu ʹayyaana Yawmul Q̣IYAAMAH?

「復活の日*は、一体いつなのか？」と尋ねながら。

فَإِذَا بَرِقَ ٱلْبَصَرُ

Faʹiẓaa bariq̣al baṣar,

（人々の）眼が（、復活の日*の恐怖によって）動転し、

وَخَسَفَ ٱلْقَمَرُ

Wa-khasafal Q̣amar.

月（の明かり）が消え、

وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ

Wa-jumiʻash shamsu wal-q̣amar,―

太陽と月が（共に暗くなって、）一緒くたにされる時、

يَقُولُ ٱلْإِنسَـٰنُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ ٱلْمَفَرُّ

Yaq̣oolul ʹiñsaanu Yaw-maʹiẓin ʹaynal mafarr?

人間はその日、言う。「（懲罰からの）逃げ場所はどこだ？」

كَلَّا لَا وَزَرَ

Kallaa laa- wazar!

断じて（、そうはいか）ない。避難場所など、ないのだ。

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمُسْتَقَرُّ

ʹIlaa Rabbika Yawmaʹiẓinil mustaq̣arr.

その日はあなたの主*にこそ、定住先があるのだから。

يُنَبَّؤُا۟ ٱلْإِنسَـٰنُ يَوْمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ

Yunabbaʹul ʹiñsaanu Yawmaʹiẓim bimaa q̣addama wa-ʹakhkhar.

人間はその日、自分が（生きている時に）早めたものと、遅らせたものについて（全て）告げ聞かせられる。

بَلِ ٱلْإِنسَـٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌ

Balil ʹiñsaanu ʻalaa nafsihee baṣeerah,

いや、人間は自分自身（が行ったこと）に対する、証人である。

وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ

Wa-law ʹalq̣aa maʻaaẓeerah.

たとえ、自分の（罪の）言い訳を申し立てても。

لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ

Laa- tuḥarrik bihee lisaanaka litaʻjala bih.

——（預言者*よ、啓示が下った時には、）それ（クルアーン*の暗記）に急ぐがゆえに、（啓示が下りきる前に）あなたの舌を動かすのではない。

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ

ʹInna ʻalaynaa jamʻahoo wa-q̣urʹaanah:

本当にそれを（あなたの胸に）結集させることと、それを（あなたが望む時にいつでも）読むこと（を可能にさせるの）は、われら*の任務なのだから。

فَإِذَا قَرَأْنَـٰهُ فَٱتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ

Faʹiẓaa q̣araʹnaahu fattabiʻ q̣ur-ʹaanah:

それで、われら*がそれを（ジブリール*を介し、あなたに）読んだ時には、その読みに（まずはよく耳を傾け、それからその読誦に）続くのだ。

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥ

S̤umma ʹinna ʻalaynaa bayaanah:

それから、実にわれら*にこそ、その（意味や法規定についての）説明義務があるのだ——。

كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ

Kallaa bal tuḥibboonal ʻaajilah,―

（シルク*の徒よ、）断じて（、復活と報いは嘘などでは）ない。いや、あなた方は手っ取り早いもの（現世）を愛し、

وَتَذَرُونَ ٱلْـَٔاخِرَةَ

Wa-taẓaroonal ʹAakhirah.

来世（のための行い）を放ったらかしにしている。

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ

Wujoohuñy Yawmaʹiẓin naaḍirah;―

（復活の）その日、（信仰者たちの）ほころびる顔は、

إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ

ʹIlaa Rabbihaa naaz̤̣irah;

まさにその主*を眺める。

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍۭ بَاسِرَةٌ

Wa-wujoohuñy Yawmaʹiẓim baasirah,

またその日、（不信仰者*たちの）しかめっ顔は、

تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ

Taz̤̣unnu ʹañy yufʻala bihaa faaq̣irah;

脊椎を破壊するほどの災禍が、自分たちに及ぼされることを確信する。

كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِىَ

Kallaaa ʹiẓaa balag̣atit taraaq̣ee,

断じて（、復活と報いなどでは）ない！（死期が到来して、）それ（魂）が鎖骨まで達し、

وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ

Wa-q̣eela man raaq̣?

（彼らの間で）「（この状態を）治してくれる者は、誰か？」と言われ、

وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلْفِرَاقُ

Wa-z̤̣anna ʹannahul firaaq̣;

それがまさに（現世との）別離だと確信し、

وَٱلْتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ

Waltaffatis saaq̣u bissaaq̣:

脛と脛が絡み合った時。

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمَسَاقُ

ʹIlaa Rabbika Yawmaʹiẓinil masaaq̣!

（復活の日*、）あなたの主*にこそ、連れられて行く先があるのである。

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ

Falaa Saddaq̣a wa-laa ṣallaa!―

彼（不信仰者*）は、（使徒*もクルアーン*も）信じなければ、礼拝もしなかった。

وَلَـٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ

Wa-laakiñ kaẓẓaba wa-tawallaa!

それどころか（クルアーン*を）噓呼ばわりし、（信仰から）背いた。

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ

S̤umma ẓahaba ʹilaaa ʹahlihee yatamaṭṭaa!

それから自分の家族のもとへ、闊歩しつつ向かったのだ。

أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ

ʹAwlaa laka faʹawlaa!

あなたに、もっと（破滅が）近づくよう、もっと（破滅が）近づくよう。

ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰٓ

S̤umma ʹawlaa laka faʹawlaa!

更に、あなたにもっと（破滅が）近づくよう、もっと（破滅が）近づくよう。

أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًى

ʹAyaḥsabul ʹiñsaanu ʹañy yutraka sudaa?

一体、（復活を否定する）人間は、（命令も禁止もされず、報いも懲罰もなく、）放ったらかしにされるとでも思っているのか？

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِىٍّ يُمْنَىٰ

ʹAlam yaku nuṭfatam mim maniyyiñy yumnaa?

彼は、（子宮へ）注がれる精液の一滴ではなかったのか？

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ

S̤umma kaana ʻalaq̣atañ fakhalaq̣a fasawwaa.

それから一塊の凝血となり、そしてかれがお創りになって、（その姿形を最も美しく）整えられ、

فَجَعَلَ مِنْهُ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ

Fajaʻala minhuz zawjayniẓ ẓakara wal-ʹuñs̤aa.

そこから二種類、つまり男性と女性をお創りになったのでは？

أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَـٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْـِۧىَ ٱلْمَوْتَىٰ

ʹAlaysa ẓaalika biq̣aadirin ʻalaaa ʹañy yuḥyiyal mawtaa?

一体（それらの創造主である）そのお方（アッラー*）は、死者に（再び）生をお与えになることが出来るお方なのではないか？