Al-Ghashiyah

هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلْغَـٰشِيَةِ

Hal ʹataaka ḥadees̤ul G̣aashiyah?

Ti è giunta notizia dell’Avvolgente ?

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَـٰشِعَةٌ

Wujoohuñy Yawmaʹiẓin khaashiʻah,

Ci saranno in quel Giorno volti umiliati,

عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ

ʻAamilatun naaṣibah,

di spossati e afflitti,

تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً

Taṣlaa Naaran ḥaamiyah,―

che bruceranno nel Fuoco ardente,

تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ ءَانِيَةٍ

Tusq̣aa min ʻaynin ʹaaniyah,

e saranno abbeverati da una fonte bollente.

لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ

Laysa lahum ṭaʻaamun ʹillaa miñ Ḍareeʻ

Per essi non ci sarà altro cibo che il darì‘ ,

لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِى مِن جُوعٍ

Laa- yusminu wa-laa yug̣nee miñ jooʻ.

che non nutre e non placa la fame.

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ

Wujoohuñy Yawmaʹiẓin naaʻimah,

Ci saranno in quel Giorno volti lieti,

لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ

Lisaʻyihaa raaḍiyah,

soddisfatti delle loro opere,

فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ

Fee Jannatin ʻaaliyah,

in un Giardino elevato,

لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَـٰغِيَةً

Laa- tasmaʻu feehaa laag̣iyah:

in cui non s’odono discorsi vani.

فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ

Feehaa ʻaynuñ jaariyah,

Colà vi è una fonte che scorre,

فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ

Feehaa Sururum marfooʻah,

colà alti divani,

وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ

Wa-ʹakwaabum mawḍooʻah,

e coppe poste [a portata di mano]

وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ

Wa-namaariq̣u maṣfoofah,

e cuscini assestati

وَزَرَابِىُّ مَبْثُوثَةٌ

Wa-zaraabiyyu mabs̤oos̤ah.

e tappeti distesi.

أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ

ʹAfalaa yañz̤̣uroona ʹilal ʹibili kayfa khuliq̣at?―

Non riflettono sui cammelli e su come sono stati creati,

وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ

Wa-ʹilas Samaaaʹi kayfa rufiʻat?―

sul cielo e come è stato elevato,

وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ

Wa-ʹilal Jibaali kayfa nuṣibat?

sulle montagne e come sono state infisse ,

وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ

Wa-ʹilal ʹArḍi kayfa suṭiḥat?

sulla terra e come è stata distesa?

فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ

Faẓakkir, ʹinnamaaa ʹañta muẓakkir.

Ammonisci dunque, ché tu altro non sei che un ammonitore

لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ

Lasta ʻalayhim̃ bimuṣayṭir.

e non hai autorità alcuna su di loro .

إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ

ʹIllaa mañ tawallaa wa-kafar,―

Quanto a chi volge le spalle e non crede,

فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ

Fayuʻaẓẓibuhul laahul ʻAẓaabal ʹakbar.

Allah lo castigherà con il castigo più grande.

إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ

ʹInna ʹilaynaaa ʹIyaabahum;

In verità a Noi ritorneranno,

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم

S̤umma ʹinna ʻalaynaa ḥisaabahum.

e allora spetterà a Noi chieder loro conto [delle loro azioni]. «l’Avvolgente»:senza alcun dubbio è l’ora del Giudizio. Il termine «al-ghâshiya» che abbiamo tradotto con «avvolgente» significa coprire, avvolgere, attaccare il nemico da ogni lato. «darì‘»: pianta spinosa e amarissima tipica dei deserti. «Non considerano [quelli che non credono]…» «infisse le montagne»: vedi nota a xvi, «non hai autorità alcuna su di loro» nel senso di: «non hai nessun potere per costringere chi non crede a farlo». Per quanto riguarda il concetto di autorità letteralmente inteso, si consideri che la sura è meccana (pre-Egira) e che Muhammad (pace e benedizioni su di lui) a cui si rivolge il Sacro testo, non era ancora a capo di una comunità organizzata di credenti.